Чланак испитује у каквим активностима млади са интелектуалним инвалидитетом учествују током свог слободног времена, и када и како учествују. Анализа је заснована на квалитативним интервјуима са 10 младих са интелектуалним инвалидитетом (узраста 13–16 година) и њиховим родитељима (N = 20). Студија открива да млади са интелектуалним инвалидитетом имају исте преференције и жеље за активностима у слободно време као и њихови вршњаци без инвалидитета. Оба пола преферирају спортске и културне активности. Међутим, детаљније испитивање открива маргинализацију младих са интелектуалним инвалидитетом из активности у слободно време организованих за младе људе уопште. У нашем друштву, схватање да су активности у слободно време приватна брига заснива се на идеји „норме“. „Норма“ се појављује када истражујемо друштвене процесе учешћа који конституишу другост и систематски маргинализују групе људи, овде младе са интелектуалним инвалидитетом, из организованих активности у слободно време.
Кључне речи: слободно време, учешће, млади, интелектуални инвалидитет
Активности у слободно време су важне јер представљају арену за развој односа са вршњацима и социјалну инклузију (Kampert и Goreczny 2007). Млади са менталним инвалидитетом изгледа мање учествују у активностима у слободно време са вршњацима него деца са типичним развојем (Solish, Perry и Minnes 2010), а степен њиховог учешћа се смањује са годинама. Учествовање у рекреативним и активностима у слободно време пружа могућности за друштвену интеракцију, промоцију пријатељстава за учење и развој. Физичке активности нуде прилику да допринесу благостању, побољшаној физичкој спремности и повећаној перцепцији самоефикасности и социјалне компетенције (Kampert и Goreczny 2007), као и за учење и развој (Wendelborg и Paulsen 2014). Док је активност извршавање задатка или радње од стране појединца, учешће схватамо као укљученост у животне ситуације (World Health Organization 2001). Активности у слободно време су типично активности у којима појединци слободно бирају да учествују током свог слободног времена јер сматрају да су такве активности пријатне (Majnemer et al. 2008). Користи од учешћа у рекреативним и слободним активностима су добро документоване, а сада ћемо указати на налазе који истичу важност слободних активности као феномена без обзира на узраст. Учешће у рекреативним и слободним активностима пружа могућности за друштвену интеракцију и промоцију пријатељстава (Kampert и Goreczny 2007), као и за учење и развој (Øia и Fauske 2010). Штавише, укључивање у слободне активности пружа могућности за изражавање себе на различите начине (Kolstad 2011) и за довођење у питање постојећег идентитета (Devine 2004). На пример, учешће у културним активностима отвара могућност за представљање себе као уметника уместо као особе са интелектуалним инвалидитетом (Høiseth 2012) или клијента (Gürgens 2004). Физичке активности нуде прилику да допринесу благостању, побољшаној физичкој спремности и повећаној перцепцији самоефикасности и социјалне компетенције (Hutzler и Korsensky 2010). Другим речима, аспекти учешћа у слободним активностима могу допринети побољшању квалитета живота особа са инвалидитетом (Badia et al. 2013).
Значај учешћа у активностима у слободно време признале су и Уједињене нације, у Члану 30. о правима особа са инвалидитетом, који истиче да особе са инвалидитетом (2006) треба да буду у могућности да учествују под истим условима као и други у културном животу, рекреацији, слободном времену и спорту. Поред тога, у складу са Чланом 12. Конвенције УН (Уједињене нације 1990) о правима детета (УНЦРЦ), „гласови“ деце и младих и њихово учешће у питањима која се њих тичу није само модел креирања политика, већ правно обавезујућа обавеза (Lundby 2007).
Овај чланак испитује учешће норвешких младих са интелектуалним инвалидитетом у активностима слободног времена.
Питајући и саме младе са интелектуалним инвалидитетом и њихове заступнике (родитеље или хранитеље) шта раде у слободно време, добили смо уравнотежену слику њихове ситуације. Када видимо да интелектуални инвалидитет карактеришу значајна ограничења у интелектуалном функционисању и адаптивном понашању, која обухватају многе свакодневне друштвене и практичне вештине (Америчко удружење за интелектуалне и развојне инвалидитете 2014), такође откривамо да УНЦРЦ није адекватно примењена за ову децу, ни генерално (Carpenter и McConkey 2012), нити када је реч о специфичним активностима у слободно време. Године 2003, Aitchison (2003) је увела промену у области истраживања слободног времена за особе са инвалидитетом својим чланком „Од слободног времена и инвалидитета до слободног времена за особе са инвалидитетом“, развијајући интегрисаније разумевање инвалидитета и слободног времена. Пре тога, студије слободног времена припадале су сфери људи без инвалидитета, а студије инвалидитета су мало пажње посвећивале слободном времену. Ова промена је довела до повећања истраживања слободног времена за особе са инвалидитетом. Доминантни фокус овог истраживања био је на еколошке димензије доступности и прилагодљивости у мејнстрим активностима у слободно време (King et al. 2013), и то је била и наша полазна тачка. Међутим, важност димензија приступачности, финансијске приступачности и прихватљивости појавила се у нашим налазима, чиме су проширене две горе поменуте еколошке димензије учешћа. Наши налази су у складу са Granlund-ом (2009) и Maxwell-ом (2012), који истичу учесталост и интензитет учешћа. Они повезују учесталост и интензитет са (1) доступношћу (да ли је могуће деловати?), (2) приступачношћу (могу ли приступити контексту?), (3) финансијском приступачношћу (да ли се исплати у смислу расположивих ресурса?), (4) прилагодљивошћу (да ли се ситуација може прилагодити мом начину функционисања?) и (5) прихватљивошћу (да ли доживљавам прихватање у ситуацији) (Maxwell 2012, 21).
Слободно време и препреке за учешће
Деца и млади са интелектуалним инвалидитетом учествују у неким активностима у заједници, али је број друштвених и рекреативних активности које похађају мањи у поређењу са оним што похађају њихови вршњаци без инвалидитета (Solish, Perry, и Minnes 2010). Према Cowart-у и др. (2004), ова деца имају исте жеље и користи од истих врста активности као и друга деца. Међутим, учешће младих са инвалидитетом у активностима у слободно време је, према извештајима, донекле контрадикторно. С једне стране, особе са интелектуалним инвалидитетом више учествују у пасивним, усамљеним активностима у поређењу са својим вршњацима без инвалидитета (Buttimer и Tierney 2005). С друге стране, они су чланови волонтерских организација у већој мери него њихови вршњаци без инвалидитета, са изузетком спортских организација (Ødegård 2006). Још једна разлика је у томе што, док ће типична омладина у развоју учествовати у активностима у слободно време заједно са вршњацима, млади са интелектуалним инвалидитетом ће више учествовати заједно са родитељима или другим одраслима (Solish, Perry и Minnes 2010). King и др. (2013) сугеришу да је разлог за ову разлику то што су интелектуално ометени више зависни од подршке. Ова подршка може довести до мањег броја могућности за развој самоодређења и независности. Штавише, утврђено је да врста школе и узраст младих утичу на учешће у слободном времену. Утврђено је да ученици са интелектуалним инвалидитетом који похађају редовне школе учествују у више активности у слободно време него ученици у специјалним школама (Badia et al. 2013; Wendelborg и Paulsen 2014), а процес сегрегације у слободном времену изгледа да се повећава што даље напредују у детињству (Wendelborg и Paulsen 2014).
Особе са интелектуалним инвалидитетом изгледа да се сусрећу са свеобухватнијим препрекама у слободном времену него особе са другим врстама оштећења (Molden и Tøssebro 2009). Ове препреке укључују трошкове, недовољне ресурсе за задовољавање интересовања особе, транспортне изазове и ставове у заједници (Reynolds 2002).
Деца са интелектуалним тешкоћама не само да мање учествују у друштвеним активностима, већ изгледа да имају и мање пријатеља од деце без инвалидитета (Solish, Perry и Minnes 2010). На пример, многи од њих немају или имају само неколико блиских пријатеља и проводе врло мало времена са пријатељима ван школе (Solish, Minnes и Kupferschmidt 2003; Oates et al. 2011). Штавише, у поређењу са својим вршњацима без инвалидитета, деца и млади са интелектуалним тешкоћама више учествују у друштвеним активностима код куће (King et al. 2013) и са одраслима (посебно са родитељима) (Solish, Perry и Minnes 2010), као и са породицом и другим особама са инвалидитетом (Dolva, Kleiven и Kollstad 2014). Иако је утврђено да интегрисанији школски системи позитивно утичу на ниво учешћа у активностима у слободно време деце са сметњама у развоју (укључујући и децу са интелектуалним тешкоћама) (Ullenhag et al. 2012), физичка близина у заједници сама по себи не чини се да осигурава социјално укључивање у вршњачке активности и интеракције (Solish, Minnes и Kupferschmidt 2003).
Када је у питању учешће у физичким активностима особа са интелектуалним инвалидитетом, количина истраживања је ограничена (Ingebrigtsen и Petter Aspvik 2009). Међутим, спроведена истраживања су показала да су многе особе са интелектуалним инвалидитетом веома неактивне током свог слободног времена (Frey 2004) и да нису довољно активне да би од тих активности имале користи за здравље (Temple, Frey и Stanish 2006). Деца са интелектуалним инвалидитетом изгледа мање учествују у физичким, а више у рекреативним активностима него деца без инвалидитета (Umb-Carlsson 2008). King и др. (2013) сугеришу да би то могло бити због чињенице да је лакше укључити се у рекреативне активности и савладати их, и да постоји мање спољашњих препрека када су у питању рекреативне него физичке активности.
Укратко, постојећа истраживања нам говоре да млади са интелектуалним инвалидитетом мање учествују у активностима у слободно време него њихови вршњаци без инвалидитета. Овај чланак ће питати саме младе и њихове родитеље о томе и саслушати њихове приче како би се испитало: У којим врстама активности, када и како млади са интелектуалним инвалидитетом учествују у активностима у слободно време за особе са инвалидитетом? Као део студије, упоредићемо учешће ове групе у активностима у слободно време са постојећим знањем о учешћу норвешке омладине уопште (Vaage 2013; NOVA 2014).
Пре него што одговоримо на истраживачка питања, укратко ћемо представити норвешки контекст и коришћене методе истраживања. Године 1975, норвешки Закон о образовању за специјално и опште образовање спојен је са Законом о школама како би се створио свеобухватни образовни закон за обавезно школовање. Ово је дало законско право на образовање у оквиру локалне школе свој деци, укључујући и децу којој су потребне услуге специјалног образовања. Ова промена је такође омогућила деци са интелектуалним инвалидитетом да остану у својим породичним домовима са родитељима и браћом и сестрама. Штавише, све централне институције за особе са интелектуалним инвалидитетом су затворене 1991. године, а одговорност за све врсте услуга – укључујући и активности у слободно време – пренета је са државног на ниво локалних власти. Активности у слободно време требало је да обезбеђују јавне и невладине организације (St. meld. nr. 45, 2012–2013). Међутим, упркос намерама које стоје иза интегрисаних активности у слободно време, бројне студије су откриле да особе са интелектуалним инвалидитетом у Норвешкој и даље више учествују у сегрегираним него у обичним активностима у слободно време (Kittelsaa 2008; Kolstad 2011; Söderström и Tøssebro 2011).